奋的成语开头,奋的成语开头的成语有哪些

?豫卦 乐以忘忧 乐不忘忧

文/宋志明

《豫》卦的卦象为:“震”上“坤”下,震代表雷,坤代表地,雷在地上轰鸣,大地振动。象征意义是:欢乐、喜悦。成语“欢声雷动”指的就是这种景象。这样抽象的一个卦象怎么就具有了“喜乐”的象征意义了呢?《象辞》是这样解释的:“雷出地奋,豫。先王以作乐【yuè】崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”什么意思呢?“雷”是天籁之声,“奋”是大地振动的状态。天气下降,地气上升,阴阳摩擦,天地激荡,导致雷霆震响,风雨化育万物,万物蓬勃生长,是为皆大欢喜的景象,这就是“豫”卦的内涵。所谓先王作乐崇德,是指有作为的君王总是要根据天地的大道理来制作音乐,因为音乐具有崇尚道德、教化百姓的功能。《史记、乐书》记载:“《雅》、《颂》之音理而民正,嘄【jiāo】噭【jiào】之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫”。意思是说《雅》、《颂》这样的音乐能让民风端正;高亢的歌声能够振奋士气;郑国、卫国的歌曲一唱,人心就淫乱。因此君王用音乐来协调人的性情,滋润品德,祭祀天地,祭拜祖先。然而音乐的本质是抒发情志的,喜、怒、哀、乐都可以通过音乐自然的流露,因此说音乐是来不得半点虚假的。比如,鲁国著名的乐官师乙在回答子贡的提问时说:“歌之为言也,长言之也。说【yuè】之,故言之;言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之”。用现代汉语来说,如果把歌曲作为一种语言的话,不过是拖着长音说话的一种语言罢了。如果人们心里高兴了,就拖着长音来说,长音不够就感叹,感叹还不够就手舞足蹈,手舞足蹈就是人们真情地流露,此时此刻人们会把一切烦恼暂时忘掉,把一切名利抛到抛到九霄云外,乐以忘忧正是此情此景。然而得意忘形也是此情此景,因此说快乐是需要节制的,要适可而止。乐不忘忧才是《豫》卦的主要倾向。所以本卦六爻中几乎都是这些提醒与告诫。

初六:鸣豫,凶。

初六阴居阳位,有欢乐过度,自鸣得意之象,乐极生悲,必然凶险。

六二:介于石,不终日,贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。

介如石,引申为意志坚定,不终日,没有整日沉迷于安乐之中。这就叫坚守中正之道,坚守正道就能获得吉祥。这是本卦中唯一吉祥的爻辞。

六三:盱【xū】豫,悔。迟有悔。

“六三”阴柔失正,不当位。盱,是睁开眼睛向上看的意思,盱豫,是媚上求乐之象,故而有悔恨。如果对此醒悟太迟就会有更大的悔恨。

九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍【hé】簪。

由豫,《周易正义》曰:“独体阳爻,为众阴之所从,莫不由之以得其豫。”因为“九四”是本卦唯一阳爻,众阴跟随,这就是“由豫,大有得”的意思。盍簪,盍,合也;簪,疾也。值得信赖的朋友迅速走到一起,不可猜疑,就会大有所得。

六五:贞疾,恒不死。

“六五”得中,居尊位,但必须居中守正,才能避免灭亡。

上六:冥豫,成有渝,无咎。

冥:昏暗。成:成就。渝:改变。所谓“冥豫”,寓意是指处在昏暗的时刻仍然享乐。所谓“成有渝,无咎”,即便是有成就也会毁灭。倘若及早改正,才会避免灾祸。

《豫》卦本来是主欢乐,但并非只是描述喜悦快乐的景象,而是告诫人们,乐以忘忧是状态,乐不忘忧是意识,状态是感性,是天性的流露,意识是清醒状态下的觉知,是管控。情志需要抒发,否则会有抑郁风险,而管控可使情志适度抒发,让人心理健康。这就是《豫》卦教给人的智慧。

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