静定结构和超静定结构的区别,静定结构和超静定结构的区别和联系!

定与静的关系,很多人搞不清楚, 我以前也搞不清楚。说先静后定吧?《大学》上又说“知止而后有定,定而后能静,静而后能安……”;说先定后静吧?又感觉定是比较高级的,无论儒、道、佛、兵都把定作为终极修炼目标,似乎在静之上。

那么静与定到底孰先孰后?它们间的逻辑关系是什么?

我现在知道静与定是从不同的角度阐释人的状态,它们互为因果,也互为条件,所以很难理解。

静定结构和超静定结构的区别,静定结构和超静定结构的区别和联系!

根据《道德经》的说法,静为根本,是“复命”。因此,求静是一以贯之的。只是求静的方式方法各不相同,殊途同归罢了。

道家的静,有具体的方法,比如呼吸要像风箱一样。也有认识方法和思想方法,比如“和其光、同其尘、挫其锐、解其纷”,也有道德修行方法,比如俭。还有通过虚无来求静等。

儒家是通过格物致知,知止而定来实现静的。

佛教是通过严格的戒律、打坐、参禅等实现入定而静的。

静定结构和超静定结构的区别,静定结构和超静定结构的区别和联系!

练太极拳,放松、缓慢、均匀、不二、专注才能静。

静与定其实是一个意思,只是从不同的角度表达。

定必然静,静必然定。

打个比方,由躁到静是从0到1,是质的变化。静是从0到无穷大,是量的变化。而定是静达到了一定程度之后的状态。也就是说,静本身也不是个绝对的量,而是个模糊的量,静虽然与躁有质的变化,但静的程度与躁的程度呈反比,越静就越不躁。一点都不躁动了,就是入定了。

定的状态是气不动,意不动,当然,心就更不动了。定有程度,静更有程度。定着重从不动这个角度讲,静主要从不躁这个角度讲,两者表述的重点不同,但是是一回事。静是相对的,定也是相对的。

静定结构和超静定结构的区别,静定结构和超静定结构的区别和联系!

因此,假如静不用从0到无穷大表示,而是用0到10这个区间表示,定可能是静中的6,定前的是静,只是静得不够,所以没达到定的程度。

只是因为这个6也极难达到,前面还有1——5,所以认为它比静更厉害,其实后面还有静的程度,比如虚。虚也是定,虚也是静,它们间的关系与定和静的关系相似。“安而后能虑”有可能是虚,这个会有另文讨论。

我这么讲,不知道修炼的朋友能否理解?

............试读结束............

查阅全文加微信3231169

如来写作网gw.rulaixiezuo.com(可搜索其他更多资料)

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.gongwencankao.com/3955.html