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大自然:存在》人类几千年的文明进程,造就了自然界精典精华之过程,也成就了人类聪明智慧发展之历程,如今,人类的脚步日新月异,蒸蒸向上,万物世界丰富多彩,变化万千,大自然更是在悠悠苍茫中屹然挺拔,气势壮观,在这里,我们就先从大自然的博大精深,奥妙神奇的变迁中开始。

大自然从我们的主观概念中有着二种相对不同的存在方式,

一种是相同体形式,也就是古人所描绘的虚体,因为结构完全相同所以我们看不到它的样子,但可以认定它真实存在。

科学的全称叫单元型绝对相同无变化的存在形式,

另一种是相对体形式,也就是我们所看到的万物世界。因为它们的结构方式都存在着相对不同性,所以我们都能够看到它们的实体模样。

学术的全称是多元型相对不同可变化的存在形式。

相同体是自然界的主根主体,也是大自然之本性世界,它主导一切形式之存在。

相对体是相同体的作用发挥所形成的,是相同体的一种过程演变方式。

我们从相同体科学的全称中可以看出,它是一个完全相同,相连,相一的整体模式,并有着鲜明象征的同体共性特点。

相同共性的存在形式,在过程方式上选择了自发性续后,是大自然最具有代表性的演变方式。

它不是偶然因素,

也不是必然因素,

而是一种续然因素,

即自然存在的过程方法,

自然存在因此而得名。

过程方式也叫时空形式,它是随着时间,空间的变化而进行过程形式。我们所看到的万物景象,其实它就是时空方式。

时空方式可分有变化和无变化二种形式,

我们人类所见所闻都是可变化形式,无变化形式从主观上是与可变化形式在时间,空间和运动上存在着有和无之相对区别,也就是说,无变化方式是没有空间大小,没有时间过程,也无需运动变化的,它们的过程变化我们是很难察觉的,因为相同形式之变化等同没有变化或者无变化,所以它可以运用自然演变来进行有无形式的交替呈现,自然存在二种相对不同形式由此而产生。

二种形式存在的概念,从先人的传承文化中就有许多详情的描述,如阴阳学老子《道德经》,宗教哲学思想等这些都能反映出古人对自然存在形式认识上的智慧和发现。现代世界科学泰斗爱因斯坦的相对论再次让我们有所明白对相对形式的存在和认知。

能够存在的物种,都符合自然存在的规则,任何物种存在之根本,我们认定它就是自然存在,自然存在的原则性,根本性因此而定论。

自然界所有形式都相融交织着相同体主体共性之基因成分,这些成分因子主导着一切形式存在活动之轨迹。

明确相同体主体共性主导形式,结合相对体个体个性作用方式,我们就能够全面完整对大自然有一个暂新的了解和认识。

随着人类不断的进步发展,科学科技的创造发明,再结合先人们的智慧传承,用我们人类生命聪明灵性去领悟其深层内涵,就会有所发现相同体存在形式的方方面面,为我们人类去研究探索大自然的存在方式奠定了扎实的基础。

生命是自然存在主体共性主导与其个性作用相对形式在相对变化过程中形成的,能保持这样的变化过程是生命能够长期生存之根源因素,也就表明生命相对形式应保持相对平衡,协调一致至关重要,生命相对形式是指共性主导中的自我本性和个性作用中的欲望本能,我们称其为精神性能。

精神性能中的自我本性凝聚着自然存在主体共性主导基因成份,生命的自我聪明灵性是一种天性,即自然存在之本性,本性形式蕴含着自然存在规则中的最高规格,最高标准和最高境界,本性形式也明确了大自然主导生命行为活动原则和根本。

精神性能中的欲望本能作用形式,乃万物存在之本,也是生命生存之本,人类精神之所以能够存在其根源因素就是在欲望本能作用下所形成,我们忌讳生命欲望之个性,是因为它的粗俗野蛮和冲动,难以控制,但我们也要明白,如果没有个性作用下的本能欲望,我们生命将无法存在,大自然万物世界也将空空如也,别无所有。

生命的呈现,是大自然之精典,人类更是精典之精华,我们应该为之骄傲而自豪,但同时也要清醒认识到,人类的聪明才华是大自然所造就的,人类的成就进程是大自然所赋予的一种使命,我们不应违背和超脱。人类的行为活动都是自然存在主体共性主导的表象表现方式,人类的生存就是自然存在的过程。

史前智能生命的存在和消失,可以明确见证变化过程中的生存形式必然会在变化中而消失,不管何种因素都不能让这种存在方式永远保持下去,可变化形式终久回归于无变化形式之怀抱,大自然才是我们永恒的家。

自我本性主导的人类生命是大自然精华丰采之象征,辉煌大自然寄期望人类能够屹立在所有存在形式的最高端,发能力对所有存在形式进行翻天覆地的大改观,赠灵性引领所有形式共同迈向金光大道发挥不朽才华,大自然将给人类带来生生不息的期望和祝愿,人类是大自然之佼佼者。

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